Senegal y la Alianza de Estados del Sahel (AES), el gran malentendido

La propaganda de los grupos golpistas lanzan anatemas contra el gobierno senegalés, al que acusan de haber "dado la espalda a sus compromisos". Un abismo ideológico separa ahora a Dakar de las juntas que defienden la "soberanía" en detrimento de la democracia.

Encuentro entre el presidente senegalés y el AES

Francis Laloupo
Seneplus

Los propagandistas de las juntas del Sahel no se lo toman a broma. Tanto habían apostado por la adhesión de Senegal a la Alianza de Estados del Sahel (AES, Malí, Burkina Faso, Níger) al final de la crisis que enfrentó durante varios meses al presidente senegalés Macky Sall con los movimientos de protesta. En el centro de esta crisis se encuentra el tira y afloja entre el régimen de Macky Sall y el disuelto partido Pastef (Patriotes africains du Sénégal pour le travail, l’éthique et la fraternité), dirigido por Ousmane Sonko. Mientras tanto, la retórica de «ruptura con el pasado» de Sonko había forjado estrechos vínculos con los neopanafricanistas, fervientes propagandistas de los regímenes surgidos de los putsches en el Sahel. En su marcha hacia el poder, el Pastef no desdeñó contar con estos partidarios para transmitir su lucha a la opinión pública. Incluso si ello significa aceptar las sospechas de vínculos con potencias extranjeras -Rusia en particular- poco proclives a favorecer la expansión de los principios democráticos a los que Pastef nunca ha dejado de referirse. Los oficiales del neopanafricanismo profesional se convirtieron en exuberantes exégetas del proyecto Pastef, convencidos de que Senegal pronto se uniría al club de los regímenes supuestamente «soberanistas» surgidos gracias a golpes de Estado militares desde 2020 en África Occidental.

Preservar el legado de la CEDEAO

En plena crisis senegalesa, estos «amigos» de Pastef esperaban un golpe de Estado en Senegal. En su opinión, era la forma ideal de completar la lógica de incluir a Senegal en la AEE. Sin embargo, los senegaleses han descartado repetidamente tal posibilidad, señalando la «naturaleza republicana» de su ejército en un país que nunca ha visto un golpe de Estado. Al final de la crisis senegalesa, el 24 de marzo, unas elecciones libres y transparentes llevaron al poder a una de las principales figuras del Pastef, Bassirou Diomaye Faye. A él se unió Ousmane Sonko, líder del movimiento, que fue nombrado Primer Ministro. Esta demostración de vitalidad democrática demuestra la profunda incompatibilidad entre la cultura política senegalesa y los esquemas preconizados por los incendiarios neopanafricanistas.

Sin embargo, estos últimos exigieron al ejecutivo senegalés que cumpliera inmediatamente sus expectativas, a saber, la «ruptura con Francia y Occidente», la retirada de Senegal de la CEDEAO (Comunidad Económica de los Estados de África Occidental), al igual que los tres regímenes de la AEE, y la abolición inmediata del franco CFA… Pero las acciones y declaraciones públicas del nuevo presidente senegalés, Bassirou Diomaye Faye, no tardaron en provocar la ira de los autoproclamados «soberanistas» que habían hecho del AOM su santuario. Mientras recuerda a los que no lo saben que es un «panafricanista de izquierdas», el joven presidente senegalés -de 44 años- ensalza las virtudes de la democracia, que desea «reforzar». Justo lo contrario de lo que predican los regímenes militares de la región, que han emprendido una auténtica cruzada contra la democracia. El presidente senegalés afirmó el compromiso de su país con los «objetivos de la integración regional», prometiendo «trabajar por el retorno de los países de la ESA al redil de la CEDEAO». Esto bastó para desencadenar un agudo ataque de urticaria entre los activistas para quienes panafricanismo parece rimar con desintegración regional. La incomprensión del concepto de panafricanismo entre los dirigentes del Pastef y los atronadores seguidores de la AES se está haciendo patente.

Aunque no abandona el plan de «salir» del franco CFA, el gobierno senegalés explica que esto se hará en colaboración con los socios pertinentes de la región y según un calendario razonable. Lo importante, para trabajar por «un Senegal justo y próspero en un África en progreso», es «reequilibrar las asociaciones internacionales en una dirección en la que todos salgan ganando». Durante una visita a Malí y después a Burkina Faso el 30 de mayo, Bassirou Diomaye Faye insistió en este punto al insistir ante los dos líderes del golpe, Assimi Goïta e Ibrahim Traoré, en la necesidad de «preservar el legado de la CEDEAO». Esto no concuerda en absoluto con la agenda de las juntas de la ASE, que han optado por retirarse de la CEDEAO para permanecer indefinidamente en el poder.

Confrontación de dos sistemas de valores

Para los predicadores del ESA que esperaban una «ruptura» teatral con Francia, la visita de Bassirou Diomaye Faye a París – su primer viaje fuera del continente desde su elección – fue un acto de «renuncia» definitiva. Desde entonces, las redes sociales están que arden, con partidarios de regímenes golpistas lanzando montones de anatemas contra el gobierno senegalés, acusado de haber «dado la espalda a sus compromisos». Sin embargo, algunas personas del entorno del líder senegalés se afanan en señalar que, a lo largo de las décadas, su país ha sabido consolidar los contornos de una diplomacia sofisticada. Para ellos, la «soberanía» se afirma también a través de la gestión controlada de la diversificación de las asociaciones, en beneficio de Senegal. Una «tradición» que el nuevo gobierno pretende reforzar. En respuesta a los ataques llenos de odio en las redes sociales, se han formado grupos de senegaleses para defender a sus dirigentes y a su país, y para señalar que Senegal nunca ha contraído el más mínimo compromiso con los países de la AEE. Entre los nacionales y aliados de la AEE y los ciberactivistas senegaleses, la violencia verbal y las amenazas físicas alcanzaron un nivel crítico.

Al mismo tiempo, la Coalición Senegalesa de Defensores de los Derechos Humanos (COSEDDH) y Amnistía Internacional organizaron una manifestación en Dakar el 21 de junio. Se trataba de una manifestación de solidaridad con las víctimas de los ataques contra la libertad de expresión y la libertad de prensa en Burkina Faso. En respuesta, unos días después se celebró una contramanifestación de «protesta» frente a la embajada senegalesa en Uagadugú, por iniciativa de miembros de la Coordination nationale des associations de la veille citoyenne du Burkina Faso (de apoyo a la junta de Burkina Faso). Estos acontecimientos son sintomáticos del clima reinante entre los dos países.

El desencuentro entre los nuevos dirigentes senegaleses y sus críticos parece ser un enfrentamiento entre dos sistemas de valores. Entre un Senegal más apegado que nunca a su sistema democrático y unos regímenes que, con sus relevos, hacen todo lo posible por demonizar esta democracia. La discrepancia entre las acciones del actual gobierno senegalés y las expectativas de algunos de sus aliados putativos de los días en que Pastef hacía todo lo posible por conquistar el poder, refleja la realidad de un malentendido inicial. Para cualquiera que estuviera familiarizado con Senegal y con la dinámica en juego en su escena política, era difícil imaginar que un nuevo gobierno llegaría al poder a través de las urnas y, en un élan exclusivo, alteraría todos los equilibrios existentes. El presidente Diomaye Faye, que no tiene el perfil de un dinamitero, no podía ignorar la arquitectura de las fuerzas plurales que estructuran la vida política de su país, todos los factores que condujeron a su elección y la evaluación de las prioridades nacionales… En este contexto nacional específico, trabaja, con su entorno, para encontrar el justo equilibrio entre la gestión ortodoxa del poder del Estado y la relativa fidelidad a las promesas preelectorales. En resumen, se trata de una forma de volver a conectar con las virtudes y las limitaciones de la política. Corresponde al pueblo senegalés juzgarlo.

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