La batalla por Jartum sigue atrayendo a combatientes de todo el Sahel

Recientes oleadas de combatientes llegados de Chad y Um Dukhun se suman a la lucha

Soldados del SPLM-N evacuados de las aisladas colinas de Ingessana, rodeadas por las fuerzas gubernamentales, Malkan. Entre las razones para marcharse, los soldados mencionaron la pérdida de posiciones ante el ejército y la falta de municiones y alimentos.
Foto de Jérôme Tubiana/ Crisis Group.

HONORÉ YAYA OUMAR
Sudan War Monitor

Nuevos grupos de combatientes procedentes de Darfur, Chad, la República Centroafricana y Libia siguen llegando al centro de Sudán para unirse a las filas de las Fuerzas de Apoyo Rápido (RSF), que luchan por el poder en la capital.

Las RSF controlan ahora un territorio mayor que la mayoría de los países europeos, aproximadamente del tamaño de Alemania, sin contar las vastas regiones desérticas del norte por las que pueden moverse libremente. Sin embargo, su «control» sobre este territorio está marcado por la anarquía, el colapso económico y el desplazamiento masivo de la población de las ciudades.

Las RSF han destruido o desplazado la mayoría de las instituciones estatales y las han sustituido por pocas estructuras nuevas propias. Por lo tanto, el gobierno de las RSF se parece poco a un Estado moderno o incluso a un proto-Estado. Estructuralmente, las RSF son una coalición de milicias anteriormente patrocinadas por el Estado, milicias locales y mercenarios extranjeros.

Étnicamente, el núcleo de las RSF son árabes nómadas del oeste de Sudán, con auxiliares árabes chadianos y no árabes reclutados en otras partes del Sahel y el Sáhara, y entre los pobres urbanos de Jartum. Sin embargo, su coalición tribal es díscola y las tribus árabes también tienen un largo historial de lucha entre sí.

Ideológicamente, las RSF carecen de un programa político unificador claro. Aunque muchos combatientes están motivados por una ideología racial arabista y por agravios étnicos locales (como en Darfur Occidental, donde las milicias estaban enfrentadas a los masalit desde antes de la guerra actual), ésta es sólo una parte no declarada del programa de las RSF, un elemento políticamente inaceptable para el conjunto de los sudaneses y para los vecinos.

Otros combatientes se tragan la retórica oficial de los paramilitares sobre el derrocamiento de un régimen corrupto y dictatorial que ha marginado durante mucho tiempo al oeste de Sudán. Otros se sienten atraídos por el culto a la personalidad en torno al líder, Mohamad Hamdan Dagalo. Otros luchan por necesidad, porque es una de las pocas opciones para ganarse la vida y no conocen otra profesión.

Otros se sienten atraídos desde lejos por el señuelo del botín, la gloria y el poder.

Desfile del SPLM-N, en la frontera entre Sudán y Sudán del Sur.
Foto de Jérôme Tubiana/ Crisis Group

Ayer, un grupo procedente del extremo occidental de Sudán anunció su llegada a Jartum. Procedentes del grupo armado del 3er Frente Tamazouj, se movilizaron en Um Dukhun, a caballo entre la frontera de la República Centroafricana y Darfur.

En un vídeo, el comandante dijo que habían venido a Jartum «para levantar la injusticia contra los hamish», una palabra etnopolítica que se refiere a las personas marginadas, especialmente los occidentales. «Decimos a Mohamad Ali Qureishi, jefe del Tercer Frente, estas son sus tropas, y decimos al general Mohamed Hamadan Dagalo (inaudible, vítores)… y traigo buenas noticias a las tropas aquí presentes, a partir de hoy, fecha de su llegada al Estado de Jartum, se encuentran en primera línea del progreso».

La zona en la que se movilizó a este grupo es una de identidades nacionales fluidas, donde el pastoreo nómada es habitual y donde las tribus árabes tienen un historial de implicación en la política del ACR. Las RSF ejercen influencia al otro lado de la frontera con la RCA, por lo que es probable que algunos de estos combatientes sean de origen centroafricano. Cabe destacar que algunos de ellos llevan las boinas rojas que formaban parte de los uniformes de las RSF antes de la guerra, pero que los soldados árabes de las RSF de Darfur han abandonado en su mayoría en favor del turbante kadmoul, que tiene un mayor simbolismo cultural.

Al parecer, otro convoy de nuevos reclutas se dirige al centro de Sudán a través de Wadi Howar, que atraviesa Darfur del Norte y Kordofán del Norte. El grupo, que se ve en un vídeo, habla al menos tres idiomas: el primer soldado está cantando en un idioma no árabe, el cámara habla en árabe sudanés y otro combatiente habla en francés.

Probablemente el grupo incluya a algunos chadianos, así como a darfuríes o a darfuríes que crecieron en los campos de refugiados de Chad. Afirman que se dirigen a Port Sudan. Aunque esta afirmación puede ser falsa, posiblemente indica que se les prometió un botín si la RSF lograba capturar y saquear Port Sudan.

Por último, fuentes de la RSF afirmaron recientemente que combatientes de un grupo anteriormente asentado en Libia, el Consejo del Despertar Revolucionario, se habían unido a la RSF. Sin embargo, esto no está confirmado y el líder del grupo, Musa Hilal, no se ha alineado con la RSF. El vídeo del grupo data de principios de septiembre.

Además de estos tres ejemplos, muchos grupos de combatientes de las milicias viajaron de Darfur a Jartum en los primeros meses de la guerra, reforzando el gran cuerpo de hombres que la RSF ya había movilizado en la capital antes del estallido de los combates.

Por ahora, por tanto, el flujo de combatientes sigue siendo claramente de oeste a este, hacia el núcleo urbano de Sudán. Sin embargo, esto podría invertirse fácilmente.

Si los esfuerzos militares de la RSF en el centro de Sudán se estancan, existe el riesgo de que se desvíen hacia el oeste. Algunos combatientes regresarán a sus aldeas en Darfur, donde les resultará difícil o imposible ganarse la vida debido a la desertización, agravada ahora por el actual colapso económico tanto a nivel local como nacional.

En ese momento, la coalición RSF puede romperse, ya que las tribus árabes se volverán unas contra otras y contra las tribus no árabes. Esto ya ocurrió en Kubum, donde los Beni Halba y los Salamat quemaron mutuamente sus aldeas y libraron batallas campales matando a cientos de personas.

Otros combatientes regresarán a África Central, Chad y Níger, cargados con armamento más pesado que antes, enriquecidos con el botín y radicalizados por la guerra.

Se trata de un peligro al que los gobiernos dormidos del Sahel y de África Occidental aún no han despertado. La RSF es una enorme y voraz maquinaria militar, insostenible sin los petrodólares que la crearon y sostienen. Actualmente, sólo puede subsistir sin su histórico patrocinio estatal porque sigue alimentándose del cadáver de la inmensa capital que ha asolado. Sin embargo, un león sólo puede saciarse de una presa durante cierto tiempo; pasado un tiempo, debe pasar a la siguiente.

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