Katarina Höije
Líderes del Islam sufí en Malí han creado un nuevo colectivo para contrarrestar lo que dicen es una afluencia de predicadores radicales patrocinados desde el extranjero e instituciones que cortejan a los jóvenes musulmanes de Malí.
Haidara afirmó que ha habido poca supervisión de las organizaciones religiosas financiadas por donantes extranjeros. Según Haidara, estas instituciones se financian en gran parte con dinero procedente de países del Golfo y han traído una nueva ideología a Malí.
En Bamako, dijo, los predicadores radicales dicen a los jóvenes que matar a los no creyentes les dará privilegios en el paraíso: matar a una persona te dará una villa, matar a dos te dará dos villas. Dijo que él y otros líderes sufíes les decían a los jóvenes que matar no está de acuerdo con las enseñanzas islámicas.
Aminata Diaby captó el mensaje. Viajó desde el pueblo meridional de San para escuchar a Haidara hablar en Segou, y dijo que el mensaje de Haidara era que un verdadero musulmán nunca haría daño a otra persona, musulmana o cristiana.
El GLSM afirmó que algunas organizaciones de Malí respaldadas desde el extranjero propugnan creencias wahabíes que hacen a los jóvenes más vulnerables a la radicalización.
Estudiantes de la Universidad del Sahel en Bamako. Es una de las cada vez más numerosas instituciones que ofrecen estudios islámicos y de árabe. Está financiada en parte por Al-Farouk, una organización financiada por Arabia Saudí y Qatar. (K. Hoije/VOA)
La influencia de Al-Farouk
Una de las organizaciones benéficas más influyentes es Al-Farouk. Los cables diplomáticos saudíes publicados el año pasado por Wikileaks incluían a Al-Farouk entre los grupos que reciben financiación de Arabia Saudí. Al-Farouk también recibe fondos de donantes de Turquía, Kuwait y Reino Unido.
La ONG ha gastado millones de dólares en la construcción de mezquitas, escuelas y centros de salud en Malí. Al-Farouk ayudó a financiar la Universidad del Sahel en Bamako, donde los estudiantes reciben formación en estudios islámicos, árabe e informática. Muchos de ellos estudian en el extranjero, en países de habla árabe, especialmente en Arabia Saudí.
Kadidjatou Cissé, que cursa el tercer y último año en la Universidad del Sahel, dijo que ella y las demás alumnas se cubren la cabeza y se sientan al fondo de las aulas, separadas de los alumnos varones. Dijo que su novio estaba estudiando Sharia en una universidad de Riyadah y que ella esperaba unirse a él, si encontraba un trabajo y su familia le permitía el traslado.
Los imanes de los alrededores de Bamako dijeron a la VOA que había aumentado la demanda de cursos de árabe y de lectura e interpretación del Corán.
El GLSM sostiene que el Estado debe examinar más de cerca lo que se enseña en estas escuelas. Pero Malí es un Estado laico. El gobierno tiene una capacidad limitada para regular la religión.
El atractivo de la ayuda exterior
El ministro de Asuntos Religiosos, Thierno Amadou Diallo, afirmó que Malí es un país pobre y que los donantes extranjeros que financian escuelas y mezquitas prestan a la población servicios que el gobierno no puede proporcionar. Afirmó que los proyectos de los grupos externos ofrecen a un agricultor pobre la posibilidad de enviar a sus hijos a estudiar al Golfo.
Pero la financiación de estas iniciativas justifica un mayor escrutinio, dijo Diallo a la VOA.
Algunos líderes religiosos afirman que una mayor regulación no es la respuesta.
Mohamed Dicko, presidente del Alto Consejo Islámico de Malí e influyente wahabí formado en Arabia Saudí y Mauritania, afirmó: «La radicalización no nace en la mezquita, es un estado mental». Afirmó que silenciar a los predicadores e impedir que las comunidades construyan mezquitas, o privarlas de servicios como clínicas sanitarias y becas de educación, sería contraproducente y sólo alimentaría a los extremistas.
Algunos sostienen, sin embargo, que la educación islámica es la mejor defensa contra el extremismo.
El año pasado, el gobierno marroquí inauguró en Rabat una escuela de formación de imanes dotada con 20 millones de dólares. Unos 500 de los alumnos proceden de Malí y participan en un programa de dos años que incluye instrucción sobre cómo argumentar contra los llamamientos al terrorismo y la yihad.